et factum est in una dierum docente illo populum in templo et evangelizante convenerunt principes sacerdotum et scribae cum senioribus

et aiunt dicentes ad illum dic nobis in qua potestate haec facis aut quis est qui dedit tibi hanc potestatem

respondens autem dixit ad illos interrogabo vos et ego verbum respondete mihi

baptismum Iohannis de caelo erat an ex hominibus

at illi cogitabant inter se dicentes quia si dixerimus de caelo dicet quare ergo non credidistis illi

si autem dixerimus ex hominibus plebs universa lapidabit nos certi sunt enim Iohannem prophetam esse

et responderunt se nescire unde esset

et Iesus ait illis neque ego dico vobis in qua potestate haec facio

coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc homo plantavit vineam et locavit eam colonis et ipse peregre fuit multis temporibus

et in tempore misit ad cultores servum ut de fructu vineae darent illi qui caesum dimiserunt eum inanem

et addidit alterum servum mittere illi autem hunc quoque caedentes et adficientes contumelia dimiserunt inanem

et addidit tertium mittere qui et illum vulnerantes eiecerunt

dixit autem dominus vineae quid faciam mittam filium meum dilectum forsitan cum hunc viderint verebuntur

quem cum vidissent coloni cogitaverunt inter se dicentes hic est heres occidamus illum ut nostra fiat hereditas

et eiectum illum extra vineam occiderunt quid ergo faciet illis dominus vineae

veniet et perdet colonos istos et dabit vineam aliis quo audito dixerunt illi absit

ille autem aspiciens eos ait quid est ergo hoc quod scriptum est lapidem quem reprobaverunt aedificantes hic factus est in caput anguli

omnis qui ceciderit supra illum lapidem conquassabitur supra quem autem ceciderit comminuet illum

et quaerebant principes sacerdotum et scribae mittere in illum manus illa hora et timuerunt populum cognoverunt enim quod ad ipsos dixerit similitudinem istam

et observantes miserunt insidiatores qui se iustos simularent ut caperent eum in sermone et traderent illum principatui et potestati praesidis

et interrogaverunt illum dicentes magister scimus quia recte dicis et doces et non accipis personam sed in veritate viam Dei doces

licet nobis dare tributum Caesari an non

considerans autem dolum illorum dixit ad eos quid me temptatis

ostendite mihi denarium cuius habet imaginem et inscriptionem respondentes dixerunt Caesaris

et ait illis reddite ergo quae Caesaris sunt Caesari et quae Dei sunt Deo

et non potuerunt verbum eius reprehendere coram plebe et mirati in responso eius tacuerunt

accesserunt autem quidam Sadducaeorum qui negant esse resurrectionem et interrogaverunt eum

dicentes magister Moses scripsit nobis si frater alicuius mortuus fuerit habens uxorem et hic sine filiis fuerit ut accipiat eam frater eius uxorem et suscitet semen fratri suo

septem ergo fratres erant et primus accepit uxorem et mortuus est sine filiis

et sequens accepit illam et ipse mortuus est sine filio

et tertius accepit illam similiter et omnes septem et non reliquerunt semen et mortui sunt

novissima omnium mortua est et mulier

in resurrectione ergo cuius eorum erit uxor siquidem septem habuerunt eam uxorem

et ait illis Iesus filii saeculi huius nubunt et traduntur ad nuptias

illi autem qui digni habebuntur saeculo illo et resurrectione ex mortuis neque nubunt neque ducunt uxores

neque enim ultra mori poterunt aequales enim angelis sunt et filii sunt Dei cum sint filii resurrectionis

quia vero resurgant mortui et Moses ostendit secus rubum sicut dicit Dominum Deum Abraham et Deum Isaac et Deum Iacob

Deus autem non est mortuorum sed vivorum omnes enim vivunt ei

respondentes autem quidam scribarum dixerunt magister bene dixisti

et amplius non audebant eum quicquam interrogare

dixit autem ad illos quomodo dicunt Christum Filium David esse

et ipse David dicit in libro Psalmorum dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis

donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

David ergo Dominum illum vocat et quomodo filius eius est

audiente autem omni populo dixit discipulis suis

adtendite a scribis qui volunt ambulare in stolis et amant salutationes in foro et primas cathedras in synagogis et primos discubitus in conviviis

qui devorant domos viduarum simulantes longam orationem hii accipient damnationem maiorem